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字说新疆兵团—歌 作者：陈新元（图片由作者提供） “歌言志，诗咏言”，中国人唱歌的历史太久远了，诗词是唱出来的。上古时“葛天氏，操牛尾，歌八阙”，春秋时《诗经》记载的歌词传承至今，现代青年婚礼祝词“携子之手，与子偕老”来自于此。千古江山，英雄常在，慷慨悲歌处。荆轲刺秦，霸王别姬，刘邦归里，曹操观海，文山就义，都留下流传千古的精美词章。更不必说唐诗宋词，歌咏巅峰。“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”，《国际歌》在全世界掀起巨大的革命风暴，“把旧世界打个落花流水”。列宁曾说，一个外国人来到异国他乡，举目无亲，但他听到《国际歌》熟悉的旋律就立刻找到了自己的同志。在中国近代史上，无数革命先烈是唱着《国际歌》慷慨就义的。聂耳的《义勇军进行曲》承载着中华民族的坚强勇敢反抗侵略的精神成为不朽的国歌。从《诗经》到《义勇军进行曲》是一曲绵延两千多年气势恢宏风云激荡的交响乐，其中西域屯垦到共和国屯垦戍边的历史，就是这个交响乐的一个声部，一曲爱国主义正气歌。中华民族西域经营史开端于西汉。公元前年，张骞出使西域，开辟了中华民族向西拓展的伟大通道。前年，汉朝在西域屯垦。前60年，汉设“西域都护府”，标志了中原王朝在西域行使国家主权。《史记》《汉书》记载了一系列英雄豪杰：卫青、李广、霍去病、窦固、班超等，《汉书武帝纪》载：“太和四年初，贰师将军李广利，斩大宛首级，获汗血马来，作《西极天马之歌》。”这首歌是古西域最早的胜利之师的凯旋曲。古西域屯垦戍边正气歌的高潮是唐朝。唐朝在西域设著名的“安西四镇”，在天山南部大力推行屯垦，保证了丝路通畅，商业繁荣。唐朝的影响远达欧洲，今天欧洲人称华人为“唐人”。东西方文化交流碰撞，激发了唐文化的极大活力。唐诗中的边塞诗是中华文化的瑰宝。王瀚，王昌齢，李益，李白等著名诗人都写了流传千古的边塞诗；最著名的是岑参，在西域战斗19年，上马征战，下马赋诗，创造了边塞诗的辉煌篇章。尤其是龟兹乐和佛教音乐传入，使大唐音乐艺术焕然一新，朝气蓬勃。唐太宗根据《龟兹乐》创作《破阵乐》，作为战斗凯旋曲。唐太宗甚至亲自执锤击鼓演奏《破阵乐》，那种激情豪迈，那种四海一家的胸襟，那种大无畏的精神，永远是中华文化的无价之宝。清朝是古西域屯垦正气歌的尾声。清康熙，雍正，乾隆与准噶尔汗国征战七十余年，终于在乾隆时代收复西域，设伊犁将军，行使国家主权。清朝大力推行屯垦，重点是北疆。乾隆撰写了著名的《格登碑》，写了一系列歌颂收复西域征战的诗歌。土尔扈特部东归受到乾隆的高度评价，特命著名大学者纪昀赋诗记载这一爱国壮举。清朝后期逐渐走向衰败，但是，面临外敌入侵也有衰败中的奋起抗争。左宗棠击败阿古伯侵略者，再次收复新疆，留下千古绝唱“大将筹边人未还，湖湘子弟遍天山，新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。” “俱往矣！数风流人物，还看今朝。”今天，新中国创造了两千多年来古西域屯垦戍边事业的新的辉煌；新疆兵团承担的屯垦戍边使命，是两千多年古西域屯垦事业的光荣延续。兵团人唱响了新中国屯垦戍边的正气歌，主旋律是“热爱祖国，无私奉献，艰苦创业，开拓进取”的兵团精神。我们用兵团人的歌把共和国屯垦戍边的历史瞬间组合起来：年，纪念进疆女兵六十年聚会时，一批白发皤然的老奶奶，齐唱年进军新疆时的歌：“向前向前向前，我们的队伍向太阳……”；年冬，穿越“死亡之海”解放和田的老战士，五十多年后穿着没有领章帽徽的黄军装，第一次走出大漠来到石河子，向王震铜像行军礼并合唱：“走走走，跟着毛泽东走……”；一位第二十二兵团的黄埔军人，临终之前叫孙儿把他一生最喜欢唱的歌录音，有《大刀进行曲》《戈壁滩上盖花园》；一位三五九旅老战士给我展示他的珍贵宝藏，一本陈迹斑驳的笔记本，翻开是进疆后学会的歌词；还有，农一师的前身是著名的八路军三五九旅，年阿拉尔电视台建成后，发动群众投票选定开播曲，几乎所有投票者选择《南泥湾》，因为南泥湾精神鼓励着兵团人把万古荒原变成了“处处是江南”的绿洲……再看轰轰烈烈的大生产运动。当时条件非常艰苦，一诗一词为证：“半个百姓半个兵，半碗黄沙半碗风。多少将士思乡梦，尽在万古荒原中。”“谁言大漠不荒凉，地窝子，没门窗。一日三餐，玉米间高粱。一阵号声天未晓，寻火种，去烧荒。最难夜夜梦家乡，想爹娘，泪汪汪。遥望天山，默默祝安康。既是此身许塞外，宜红柳，似胡杨。”一些老干部回忆说，如果不是南泥湾精神和部队铁的纪律，没有人能在那种严酷的环境下生存下去，更不用说开荒生产了。共产党代表的先进文化起了巨大的鼓励作用。音乐艺术是先进文化最大众化最朴实的表现形式。唱着《戈壁滩上盖花园》，战士拉开军垦第一犁；唱着《新疆好》，战士们在露天举行集体婚礼地窝子当新房；唱着《志愿军战歌》，战士们在万古荒原创造了一个个开荒造田的惊人记录……。年4月，毛泽东在《关于西藏工作的指示》中说：“我王震部入疆，尚且首先用全力注意精打细算，自力更生，生产自给，现在他们已经站稳脚跟，取得了少数民族的热烈拥护。”年至“文革”前的十二年，兵团屯垦戍边事业创造了历史的辉煌。兵团开展“五兵”活动即“兵演兵，兵唱兵，兵写兵，兵画兵，兵舞兵”，文化艺术生机勃勃，成果辉煌。其一，百花齐放，春色满园。兵团成立了京剧、豫剧、秦腔、歌舞、话剧、杂技等十个艺术团体，各献其艺，争芳斗艳，生气勃勃。加之各师的专业和业余文艺团体，兵团处处洋溢着浓烈的文化气氛，处处体现了兵团领导张仲瀚的“建设文化兵团”的战略思想。其二，名家荟萃，名剧叠出，明星灿烂，名气远播。几乎每个剧种都有在全国有名气的演员，每个剧种在全国的各次重大文艺会演中都获奖项，每个剧种都推出“高、难、新”的剧作。当时有人评价兵团的文化艺术水平“全国领先、西北第一”。其三，兵团文化产生了巨大感召力凝聚力。年，兵团党委派“一员一片”到上海动员青年支边。一员既政治委员张仲瀚，一片既艺术纪录片《军垦战歌》。许多上海青年就是听了张政委的动员报告，看了《军垦战歌》，立即报名进疆。有的因身体单薄没有被批准的女青年，写血书誓言进疆。至年，有9.7万上海支青进疆，汇入兵团屯垦戍边的队伍，最小年龄15岁。今天，当年的风华少年已成白发老年，聚会时仍然怀念激情燃烧的岁月，仍然激情澎湃地唱《边疆处处赛江南》《送你一束沙枣花》。 年是兵团成立六十周年，兵团举行了“团歌大赛”。天山南北，垦区绿洲，百万兵团人唱响团歌。位于霍尔果斯口岸边境的62团，是年“伊塔事件”后，兵团运输处紧急抽调名职工，赶赴边境组建的团场。职工们从条件好的城市来到荒凉而充满危机的边境，看到团部所在地就是老霍城县镇。年被沙俄毁坏的“伊犁九城”之一，为国守边，洗雪国恨的豪壮感油然而生。该团团歌唱道“面对蜿蜒的界河，背靠亲爱的祖国，我们种地就是站岗，我们放牧就是巡逻。啊！我是哨兵，家是哨所……”经过40多年艰苦奋斗，兵团已建成58个边境农场，从阿尔泰山到西天山，沿边境线公里，形成纵深10一30公里的边境农场带，成为坚强的国防屏障。也就在这一年，第四师新建市征集市名，各族群众一致推荐“可克达拉”，因为这里是世界名曲《草原之夜》诞生的地方。正如毛泽东所说，人是要有点精神的。一个人，一个国家，一个民族，要自立于世界靠的是一个经济，一个文化。而文化艺术是精神的载体，音乐是超越民族，宗教，国家，超越时空的艺术形式。以爱国主义为灵魂，以屯垦戍边为载体的西域正气歌唱了两千多年，兵团人唱出了最强音：我们唱着《东方红》当家作主站起来，我们唱着《春天的故事》改革开放富起来；我们唱着《戈壁滩上盖花园》万顷黄沙绿起来，我们唱着《边疆处处赛江南》屯垦戍边壮起来！ 作者简介陈平，网名陈新元，新元。年元旦生于喀什伽师县，父亲为国民党四十二师骑兵团连长，参加九二五起义。本人年参加工作，在农一师，三师工作33年。当农工，测工，教师，新闻干事，宣传处长，文联主席等。发表新闻，文学作品五十余万字。年调兵团史志办处长，兵团民协主席。参与多部师，团志，老干回忆录审读工作。年退休。曾参与中央电视台播出纪录片《奠基西部》巜兵出南泥湾》巜王恩茂》等策划，接受采访工作。现居乌市。个人专著散文集《走过喀什》兵团史专著《拓荒者》，纪实文学《大漠足音》《昆仑岁月》等。 年11月19日 投稿须知 |
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