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音频听书 作者简介 ，山东高密人，年生，年诺贝尔文学奖获得者。著有《红高粱家族》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲劳》、《蛙》等长篇小说十一部，《透明的红萝卜》、《司令的女人》等中短篇小说一百余部，并著有剧作、散文多部；其中许多作品已被翻译成英、法、德、意、日、西、俄、韩、荷兰、瑞典、挪威、波兰、阿拉伯、越南等多种语言，在国内外文坛上具有广泛影响。 莫言及其作品曾获：“华语文学传媒大奖?年度杰出成就奖”、“茅盾文学奖”，香港浸会大学“世界华文长篇小说奖?红楼梦奖”，台湾“联合文学奖”，法国“LaurBataillin（儒尔?巴泰庸）外国文学奖”、“法兰西文化艺术骑士勋章”，意大利“Nonino（诺尼诺）国际文学奖”，日本“福冈亚洲文化大奖”，美国“纽曼华语文学奖”，等。 内容简介 小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，“种”的繁衍生殖（即上官金童的重要与受宠）自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中“天地之大德曰生”的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。 那么生命的创造者－－母亲无疑要受到尊敬与赞美。母亲是无私，是爱，是奉献，是生命的载体。对母亲由衷的尊敬与感恩，也表明了人们对生命的终极崇拜和热爱。由此我们似乎可以看出作者的母性意识或说女性意识在小说中起着主导作用。创造社会历史的可能是男性为主，创造生命历史的，或说人类历史的却是母亲生命源初的女性。这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳证，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。 小说主体仍然是展示生命的过程，讴歌生命的本体意义及母亲的伟大性。对于历史的再现与表现，以及城市生活的描写是为揭示人性之变曲，并提出问题，但不是小说的主旨。作者用笔仍然着力于刻划与表现讴歌的主题仍然是：生命、母亲、历史只是作为副线贯穿其中，着力突出的是历史的主体－－人。纵观整篇小说，我们说这是一部具有相当力度与厚度的作品，它蕴含了作家对生命、母亲、历史的深沉思索，对于社会历史与时代问题的独特、新颖的思考与探索。具有很强的思想性与独创性。 大概由于小说篇幅太长，小说后部分在艺术手法上，显得有些尚欠锤练，不够圆熟，加之匆促收尾，读来未免使人觉得不如前部分和谐、完好，而有些迷乱，用语生硬，对魔幻现实主义这一手法运用不够圆熟。诚然，这样一部巨著，存在一些个别不足且是艺术手法上的，并不影响它整体的价值。 文章精华 在本书中，母亲承受了百年历史中连绵不断的苦难,而这其中的大部分苦难其实都是她的不肖子孙造就的。但不管是何种原因，母亲都要默默地承受，让苦难成为镌刻在她生命中的印记。一、《丰乳肥臀》的标题曾经招致争议，但这本小说要表现的内容和情色没有什么关系。莫言用丰乳肥臀来比喻一个强大的母亲，比喻生殖力对农耕社会的重要性。它是一个家族根深叶茂的基础，是坚毅而旺盛的生命力的象征。二、莫言的这部小说人物关系非常复杂:母亲一共有8个女儿和一个儿子，他们分别也有配偶，有的还有第三代的孩子;他们在这百年历史中有着不同的政治选择,有着不同的命运，但都没有善终，母亲是这一切苦难汇集的终点。三、除了母亲，莫言还重点刻画了她唯一的儿子上官金童的形象。这个人一辈子离不开母亲的乳房，是一个精神侏儒。莫言以上官金童来象征中国某类知识分子，他们没有精神脊梁，依靠母亲而不能自强。当然，这也体现了莫言的自省。四、在整部小说中没有出现父亲的形象，母亲的每个儿女都是与不同的人所生。最后唯一承担传宗接代任务的上官金童，却是精神和生理上双重的无能。上官金童是与外国传教士所生的孩子，莫言可能也在暗示，来自西方的种子，并不能够诞生一个健康的中国。 金句 1.我个人把《丰乳肥臀》和《白鹿原》看作是两部反映中国百年史的最重要的史诗式小说，只不过它们的表现方法不同。2.阵地上的领导劝说道，难道你们不怕死吗?不怕被炮弹炸碎吗?母亲说，到了这个地步，不是我们怕死，是死怕我们了。3.上官金童在坟前痛哭着，走投无路，请人起尸要钱，他没有钱，也没钱付火葬费。到了傍晚，公家人其实没有来，他就仰面朝天躺在母亲坟前，想起许多许多往事。然后他一生中见过的各种乳房飘满了上空，变成一个巨大的乳房，耸立的积雪的第-高峰，太阳月亮围绕它转，像两只小甲虫。4.在小说中，母亲有一个说法:上官家的人像韭菜，一茬茬地死，一茬茬地生，有生就有死，死容易，活难，所以，再难也要活下去。我以为，这个放大了的，承载着所有子女造就的苦难走过--个世纪的母亲，就是祖国。 精彩书评 残言碎语评《丰乳》1.本书表面看来是一部中国人的苦难史，实际远远不止这些。2.受尽苦难的中国人，命如蝼蚁，有时往往弱不禁风，稍有风雨就会无常。但是，只要有一口气存在，就会以及其顽强的生命力活着，隐忍、承受、即使是爬也一直向前。3.任何政治斗争都是都是以牺牲一部分人的利益，扩大另一部分人的利益为目的，没有谁是干净的。政治、党派本身就是肮脏的，无一幸免。所谓民主，就是尽量的确保减少被损害者以及减少对被损害者的损害。4.任何所谓对完美的制度或者党派宣传背后都充满肮脏和血腥，宣传的越多只能说明内在的越丑恶，以及当权者的越心虚。3.本书书名纯属标题党，如果“丰乳”尚能切题，“肥臀”就毫无由来。95岁高龄的上官鲁氏终于死了，而本书基本讲述了她从婚到死的七八十年光景。如果叫《鲁氏一生》更为切题，但显然少了深度。4.本书某些角度看很有点像《红楼梦》，包括上官吕氏在内的9个上官家的女性各个都不亚于《红楼梦》中的金陵十二钗，她们敢作敢当，性格鲜明。而唯一作为主角存在的上官家男性上官金童虽然善良却充满懦弱，最终只能在教堂中清扫卫生、打扫厕所终了此生。作者对于女性有一种崇拜情怀，乳房是女性的象征，上官金童的恋乳癖所传达的也是对女性的依恋、崇拜。5.本书另一个家族司马是以男性突显的，作者在赞美女性的承受、隐忍、宽厚、善良、博大的同时也赞美了男性的彪悍、野性之美。亦正亦邪，即使恶也会得到赞美，因为顶天立地、敢作敢当。本书对男性的存在具有指导意义，男人可以某种意义的坏和恶，但是一定要强势敢为。男人善良不是什么好事，懦弱就更为糟糕了。6.人在生存受到威胁的情况下什么事情都做的出来，比如将要饿死，什么贞洁廉耻都是浮云，比如毛时代的某些年；人在权力不受控制不受监督的情况下什么事情都做的出来，比如现在，比如鹳猿。 司马粮这篇书评可能有关键情节透露 看《丰乳肥臀》，爱上了司马粮。小时候的司马粮真的是萌爆了啊。他在自己的裤子上缝了好多的裤兜，五颜六色的，裤兜里是各种稀奇古怪的的东西。有石头子儿，有小锯条，杏核，有麻雀的脚爪，青蛙的头盖骨，还有几颗牙齿，他自己脱落的，上官玉女脱落的，上官金童脱落的。他在乱草丛生、布满狗屎的空地上找牙齿，还要正经地说：“如果你存心要找一件东西，它自己就会跳出来的。”莫言的描写画面感还是挺强的，一个黑黑瘦瘦的小孩，幼稚的面庞，却有着认真又狡猾的表情。他非常聪明机灵，在被宣判处决的时候，“他机警地趴在地上，慢慢地向后爬去”，躲过一劫。他非常勇敢，和金童的懦弱完全相反。当几个大孩子在欺负金童时，他挺身而出，还敢叫嚣：“你们伤我小舅一根汗毛，我就让你们家竖一根旗杆！”在被追打的时候，还要故作悠闲地抬起他的小胳膊擦擦汗。战争期间，司马粮一个人生活，还活了下来。再次看到他的时候，“他像野狸子一样蹲在杏树上，身上披着一张小狗皮。”在父亲死后，他悄悄地对金童说：“小舅，我要走了。”这个早熟的孩子就这样出走了。当他回来的时候已经是一个四十多岁的中年男人，是一个别人都不敢小瞧的巨商。但是当他看到上官鲁氏，他叫道：“姥姥，我的亲姥姥，我是司马粮，是吃着你的奶长大的司马粮！”他还是亲切的叫金童“小舅”（他叫“小舅”总是特别地可爱）。虽然他花天酒地，玩弄女人，惹是生非，但是我知道他没有变，至少他还记得感恩，不像鲁胜利，贪财势利。就如金童眼中的他“那个大头的中年男人脑门子有点秃了，但却一脸的顽童相”。长大后的他是怎样的呢？在一个怀孕的女人来找他的时候，他第一反应就是拉上她去消费者协会，他要去投诉避孕套，“我与这姑娘只干了半个小时，避孕套就漏了。”最后女人害羞地逃开了，他狡黠地笑了。在面对沙枣花的时候，他似乎很尖酸刻薄，但又有点不知所措。他说：“奇怪奇怪真奇怪，你他妈的还真是处女。”眼泪却留下来了。我觉得司马粮对沙枣花的感情是很不一样的吧，青梅竹马一起长大，还有沙枣花等了他三十年，司马粮是有些自卑的吧，所以装作非常强势。如果他不喜欢她，他大可以像对待鲁胜利一样对待沙枣花，但是他没有。固执的沙枣花殉情完全在司马粮的意料之外，他叹息道：“小舅，你看这事弄的。我要从这楼上跳下去吧，的确不像司马库的儿子。我要不从这楼上跳下去把，也不像司马库的儿子。你说我咋办？”最终，他撑开一把遮阳花伞，跃出窗口……他落在了一颗梧桐的树冠上。“要是我摔不死，我就永远死不了了。”他自己跳前说的这句话如谶语一般，预示着他的以后。小说的最后，好像就只有他和金童还活着吧。司马粮，天涯海角，望你一直保持你童年的早熟与天真。 生命是场魔幻的梦境因为莫言得了诺贝尔,我看了丰乳肥臀,在我现在这个年龄阶段现在这种状态看这本书,是很幸运的一件事,如果早几年,我会排斥他这样的风格,会无法理解书中表达的感情,虽然现在也不尽理解,可是它深深地震撼了我.那已经不仅仅是一些精彩的文学,而是一种伟大的艺术.诺贝尔委员会授奖词称,莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。无疑,这本《丰》也是他的魔幻主义写实的一个代表作,我其实一直不太偏好魔幻主义,读过《百年孤独》,没有留下很深的印象,读过王小波,不推崇,看过《太阳照常升起》,一头雾水,虽然慢慢喜欢上读村上春树的《1q83》和《世界尽头与冷酷仙境》,但这村上春树算不上魔幻主义.看了丰乳肥臀,我才感受到魔幻主义文学的伟大之处.它是如此充满激情,每一场天马行空的魔幻化描述,就好像一次文学想象的高潮,那种酣畅淋漓真让人癫狂,它是如此荒诞不经,却又无不真真正正地反映着现实,现实常常就就好像一个潜伏在面具下的妖魔不是吗,揭开那面具血淋淋的场景是让人不舒服,可不得不承认你早心知肚明那面具下的狰狞.作者像在挥毫泼墨,像在行云流水,如果写实主义是”弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”那么魔幻主义就是”银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”。魔幻主义和写实主义正如梵高和达芬奇,虽然达芬奇也许更细致更美,但是梵高所传递的那种饱满的情感却可以像巨浪淹没一切.写实主义和魔幻主义-----严歌苓的《第九个寡妇》和莫言《丰乳肥臀》----有很多共同点,同样描写抗日战争到新中国初期这段时期内的故事,背景都是中国的农村,故事的主角都是女性,最大的共同点是两者的故事中都透露出一种对战争,政治,宗教,经济,一切历史元素的冷眼旁观,终极情怀都是最原始的对生命的悲悯.但不同之处在于,严歌苓就像所有的女性那样,对于生命的苦难有一种逆来顺受,有一种野火烧不尽,春风吹又生,而莫言,却对于生命的经历有一种虚无感,他感受到生命的美丽和丰富,却最终感受到空无一物的幻灭;严歌苓在谴责人的卑鄙,嘲讽人的可笑,可更多的是赞颂人的伟大,莫言在赞颂人的牺牲,惊叹人的勇敢,却最终让时间涤荡所有痕迹;在严歌苓的小说中,主角是人,在莫言的《丰》中,真正的主角是高密乡这块土地!魔幻主义超越了写实主义,这种超越不是文学上的超越,我深深感到,魔幻主义是一种雄性魅力的超越.写实主义的精细,熨贴无法超越,就像雌性的包容,顽强无法超越,但雄性却借助雌性达到了更高的层次,正如丰中,母亲和七个姐姐,这庞大的女人河,酝酿出生命的全部情怀,但她们最终汇聚在金童身上消逝在无处.这一点与红楼梦是多么相似!以前我读史铁生,钱钟书,沈从文,周国平,更多地感觉到这些作家的文字中,透露着一股敏感,细腻,柔和,悲悯的女性气质,而对于男性气息很重的文学,如王朔,王小波,甚至到韩寒,我常常觉得他们的男性气息给他们的作品带来少许浮夸,过于戏谑,反而让人感觉到隐藏的怯懦.丰乳肥臀却让我更深刻地理解了男性文学,感受到男性思想的张力和他们的生命激情,虽然作者在书中以一个怯懦的,无法摆脱依赖性的男性观察者为第一人称,但是这个在常人眼里被定义为”怯懦”的男人,却有着对美最执着地追求,精神洁癖以他对乳汁的疯狂和对其他食物的排斥表现出来,向往美好却无力追寻,这个男人在社会中无所适从,小说的最后他陷入彻底的失败,作者对男性软弱的放大描写,反而让人感受到作为一个男人与与生俱来的孤独感做无望的抗争的勇气.这点也与红楼梦何其相似啊.不得不说,是男人理解到生命的不见来者,不知何踪,不得不说,世界的主角什么时候是人类呢？我记得上次读红楼梦到最后,整个人进入书中那种”落了片白茫茫大地真干净!”的氛围,很久都缓不过劲,读完丰,我又再次感到发自内心的悲伤,我深深感受到生命的脆弱,卑微,感到命运像洪流瞬间便卷走所有虫豸.可是跳开书本之外,对于平凡的我来说,我的世界的主角却是我自己,我所思所想都是以我为中心,我牢牢地抓住生活不放,我患得患失,畏首畏尾,随波逐流,蝼蚁般活着.是的,我体会着虚无,却又斤斤计较地努力争取.时而感到痛彻心扉的失望和迷茫,时而感到曙光般的希望和感动.活吧,只有活着,才能体会,只有活着,才能平衡,万阑俱寂的宇宙多么孤独啊,让每个为活着而挣扎的生命来填满无穷无尽的时间吧.生命就是场魔幻的梦境.. 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