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点击标题下面蓝色字“雁归社”即可 大靖，古时叫扒里扒沙。这名挺有意思，在沙子里扒来扒去，能扒出钱来啊。当然能了，不相信啊？扒里扒沙其实是蒙语，就是街市的意思。 车出了古浪城，过了土门子，在空旷的野地里奔驰。大靖镇在地理位置上南依祁连山余脉,北临腾格里沙漠。说起来可是历史悠久了,曾是丝绸之路的北段支线上的商贸重镇。 路两旁都是沙枣树，枝桠干枯，在初春的寒风里静默。若是四五月间，沙枣花开了，这条路该是何等的清香啊。这世间，最清冽的香，就是沙枣花。微微地甜，那种香气清雅的直抵肺腑，没有一丝世俗和醇浓，只有淡淡的香，但足以弥漫整个沙漠，村庄。这种清香，借着风能飘到几十里之外。 远处近处都是沙漠，不过不是荒漠。村庄零星地散落在旷野里，有田地，有树木。沙丘上都覆盖着植物，很体面的穿着枯草的衣裳，没有裸露出黄沙。有的是自然生成的植物，有的是人工种植的植物。 没有雪，风在旷野里刮着。春天的刮地风，总是要刮醒地皮三尺，要把冻硬的大地刮得松软才行呢。看不见河，看不见水，到处是一种苍茫的黄，有点沧桑的味道。 历史上的大靖城，是商城，买卖人聚聚的地方。直到现在，大靖人拜的是财神，不是菩萨。一方水土一方人，商业气息已经渗透在大靖这块地脉里了。 看见了明长城遗址。孤零零一座烽火台。相伴相依，像一对白发苍苍的老夫妻。长城遗址若隐若现，蜿蜒在大漠里。虽颓败了，但依然是有气势的。那座烽火台，像一只大鸟，蹲在安静的大漠里，打盹。远处依稀可见村庄，也是那样的苍茫，像从古时一路赶来，风尘仆仆的样子，有点疲惫。 在大漠之中，什么样的建筑都是渺小的。天地如此辽远，长风浩浩。树木如小草一样，在沙漠之中慢慢生长。这样的苍茫枯黄的旷野里，你能感受到时间的缓慢，心境的寂寥无奈，还有一眼望不到边际的落寞。土黄色是一种凌然的颜色，能击败所有的清鲜。 远远的，看见大靖城了。心里有些激动。很小的时候，人们就说，要想挣银子，走一趟大靖土门子。听了这么多年，一直无缘得见。就要看见这座历史名城了，心里充满了期待。大靖城，你拿什么让我惊喜啊？ 看了资料：明万历27年(年),甘肃总兵达云奉旨收复松山，一路从泗水出兵直捣扒沙（今古浪大靖），率部打败蒙古骑兵，收复扒沙，修筑关城，屯兵戍守。取安定一统之意改名为“大靖”。大靖自然成了明长城关防的重要组成部分了。同年建筑大靖城，泗水城，土门城。 达云出兵前，蒙古人盘踞于河西大、小松山（即今天祝县松山滩和古浪县昌灵山）以及“扒里扒沙”（今大靖）一带。特别是阿赤兔部落，铁骑驰骋，纵横于大、小松山千里草原和苍茫戈壁。达云收复后，建城池，大靖慢慢成为丝绸之路上的商业重镇。 想想看，达云这个人怎么这么厉害啊，居然能打败蒙古骑兵！ 因为受游牧文化的影响，大靖人至今某些生活习俗还是有别于汉文化的。婚丧嫁娶的程序比较简单，省略了很多繁缛细节。又受到商业文化的影响，善于经商，人情相对薄淡。重利，轻礼仪。我们的土话里说，大靖人脑瓜精明，但土头薄，皮薄。这个薄就是人情薄淡。 这是一个地方在历史文化中沉淀下来的，掺杂了商业文化，游牧文化，更多的是市井文化。这不是一朝一幕能形成或者是改变的。河西地面的大小城市里，随处可见大靖商人。大的买卖有大的气势，小的买卖有小的精致。打理得非常有序。我居住的小城里，有一条街满街都是大靖的小买卖人，卖水果的，瓜子的，烤红薯的，满街都吆喝着大靖口音。 暮色低垂的时分，我们的车进了大靖城。最先看到的是财神阁。鸽子低低盘旋在财神阁的檐下，街上行人稀少。收摊的人们步履匆匆回家。我们无暇赏街景，急着找预订好的餐厅。吃饭是顶要紧的事情。 找了几圈，找不到，只好问路。 我是个没有方向感的人，到了陌生的地方，常常要一路走一路问才行。去年，大约就是这个时候吧，去出版社，晕车晕得天旋地转。刚进兰州城，司机就无奈的把我卸到路边，让我自个儿清醒去。路边坐了半小时，一路问路到读者出版社。兰州人很好，无论你想到哪儿去，他们都尽心尽力指给你路。 在我的人生哲学里，问路是合情合理的。因为这么陌生的地方，怎么找啊？于是，我们把车停在财神阁下，看见两个小青年过来，立刻打问那家餐厅的位置。小青年很热情，立刻指给我们方向：喏—— 一直朝前走，朝左拐，再走，有个桥。过了桥，再左拐，就到了。他的伙伴也热情地附和着补充：过了桥，往前走一段路了再左拐。很感激他们的热情。我也常常被这样一些小小的温暖所感动。 车子朝前走，左拐，看见了那座桥。桥下是干枯的河床，还有成堆的垃圾，龙须沟一样。路上尘土飞扬，坑坑洼洼的。过了桥，一直往前走，不能左拐了，因为没有岔路，只有一条道。再走，几乎出城了，大野苍茫，在暮色里已经看不到建筑物了。 司机从车窗探出头，又问路。那个女的看看我们的车，遥遥头说：你问的这个地方嘛，还不太清楚。被忽悠了。没辙，只好按原路返回。回到财神阁下，同行的张馆长给他大靖的朋友打电话接我们。我想告诉你的是，我们要找的餐厅就在财神阁后面，不过八九米的距离。餐厅里的小姑娘说，我们这个餐厅嘛，老牌子了，整个大靖城没有人不知道的。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。那两个小青年，一定不懂得这个道理。他们成功地让我们白白跑了一圈，一定在窃笑。 这家餐厅里有雅间，收拾得很整齐，但有点冷。菜实惠，都是大盆装的。酸菜粉条也地道，清爽可口。烤鱼肥肥的，弥漫着焦肥的浓香。又端来一盘葱花油饼，一盘白白的馒头，看着都香啊。 晚上住梅苑宾馆。房间里冷，但很干净。大靖的夜晚很安静，从窗户看出去，灯火点点滴滴，有乡村的意蕴。 二 清晨，早早的去看大靖城。 老城很小，也很拥挤。财神阁下停放着几辆农用车，车上都是买卖人。卖豆腐的，卖菜的。四面都是门店，把财神阁挤在街中心，不过几米远的距离，有点杂乱。 从财神阁朝东看去，是一条细长的街道，东高西低，像一支箭。这条街叫东门坡，是古时就建造的。建造之初，就是寓意为一支箭，射向边塞胡地。东门坡的街上，什么都是拥挤的。店铺拥挤，行人拥挤，各种买卖热热闹闹地做着。邻居们站在店铺门口拉家常，浓郁的大靖口音。那声音，听起来悠长，自在，霸气，没有一点点细软，有点古胡风的粗粝。也许，地域开阔了，语音也是辽远的。 顺着财神阁两侧看，有两道弧形的巷子，住满了居民。这两道巷子更有讲究，叫弓背街。当初达云建城池的时候，就建成这样。地理位置上东高西低，寓意是一张巨弓，搭一直利箭——东门坡。箭在弦上，暗藏了杀气。这样的建筑，是汉人为了震慑胡人的一种风水建筑。古时的人建筑都是讲究风水的，怎样建造利于自己，怎样建筑妨碍敌人，都是有说道的。 如果站在高处，一定会看到苍茫大漠，一座旧城里，隐藏着一张巨大的弓，搭着细长的箭，拉满着，暗藏了大气势。想想都是多么震撼视觉的事情。可惜我没有找到这样一个制高点登上去领略一番。 我们进了弓背街。依然是拥挤的民居，院子里干干净净，扫得地皮子青局局的。街道是一张弓，弧形，又窄，一溜儿细长到尽头。两边的房子，有砖房，有土坯房，都透着古意。庄门都很讲究，再破旧的房子，庄门一定是威严结实的。没有看到柴扉和旧旧的那种木头门。也没有看见看家的狗。 街道细长，两面的房子脸对着脸，这家的猪哼哼，对面的人家听得真切。这家炒菜，香味儿就串门到街对面去了。家家门口栽着树，不多，一两棵，白杨树，沙枣树，就这两样。有老树，也有小树。树长得也不讲究，都斜斜歪歪的，哪儿有点空间，就探向哪儿。多么拥挤呢。 跟着这张弓，拐个弯儿，看弓的另一端。还是细长的街道，逼仄幽深，还是白杨树。有一家的墙是青石头砌成的，古色古香的韵味。石头上零星的苔藓，也是枯黄的。 有一家门前的白杨树很高大了，有趣的是树上的喜鹊窝，一共三个。三个喜鹊窝也不是什么稀罕事，但真正稀罕的是，这三个喜鹊窝搭成楼了，一层摞着一层，一共三楼。建造的紧密细致，远远看去像一个两道腰的葫芦。 人建造楼是为了节省地皮，鸟儿建造鸟窝楼难道也是为了节省树杈吗？真是奇怪啊。也许，它们每年造一个窝，房子升值嘛！多霸占些空间也好啊。 这家庄门半掩着，院子里还有两棵沙枣树。两个小孩穿得肥肥的，在蹦跳着玩耍。一个女人在晾晒衣服，朝门外看看，眼神是不经意的。我喜欢这样清淡的庄户人家的日子。不急躁，慢慢地过日子，孩子慢慢长大，女人慢慢变老。 若是夏天，这样的院落里一定种满了花花草草。女人一定拎着水壶，一丛一丛的浇花浇草，男人一定修补农具，修补被雨水泡塌的一点花园墙。这样的日子，透着一股子古朴的味道，日子琐碎，但有滋有味。 再前走走，是几间铺面。女人们守着店，男人往门口搬东西。啤酒箱子，白酒箱子，牛奶箱子，一字儿摆开，生意的味道就弥漫起来了。日子里是看得见的一种仔细和节俭。路上的女人们围着鲜艳的头巾，戴着口罩。衣饰简单，绝无奢侈铺张。 回到了街上。街上是浓郁的市井味道。这是古代的旱码头，商品的交换地。往昔的喧嚣鼎盛虽然落去了，但各种生意依然做得完满有滋味。豆腐装在彩色的塑料袋里，摆满了台子。牛奶箱子码到了半墙。守着摊子的女人们聊天，不怎么吆喝。偶尔看见她们笑，牙齿都黄黄的，大约是水质的原因。 这个古镇上，让人能觉出明显不同的，是市井的东西，还有胡风的味道。每个人看上去都泼辣，干练，有一点点霸气。说话口音重，咬字瓷实。也许说得轻了，呼一下就被大漠风刮走了。 风从大漠深处吹来，吹得很有耐心，呼呼，呼呼，不重，也不轻。这个古城并不在乎过客的打扰，而是自自在在地过着自己的日子。街上不很干净，垃圾是随处可见的。但这并不影响哪个人。这种世俗的日子，市井的日子，大靖人息息相投，过得热热闹闹。 大靖人崇尚节俭，婚丧嫁娶都很简洁，一点也不浪费。早些年，有唱戏的，有唱宝卷的，有唱小调的。这些年，日子匆匆，很少找到了。 去吃牛肉面。店面不大，桌椅都是极为简单的。墙上熏得黑黑的，一股烟熏火燎的乡村气息。客人也不多。伙计端来碗，也不说话，放在桌子上走了。面白白的，葱花蒜苗绿绿的，辣子油红红的。喝一口热热的清汤，心里顿时暖和起来的了。 三 去看一座文物古迹。 古迹叫关帝庙，在三中的校内。这座古庙修建于乾隆元年（公元年），距今年。古大靖因为是商贸重地，所以这座庙是晋商走西口到达大靖的历史印迹。古丝绸之路，大靖是不可缺少的繁华重城。 这座庙是大靖城唯一保护完整的庙宇。过去有人称为“火庙”。古时庙里供奉关帝爷，一是为求财，二是保平安。有了钱，平安运回家才行。 古时候，大靖城里生意鼎盛，各路人马纷至沓来，熙熙嚷嚷那个繁华啊。走西口的商人赚得盆满钵满的时候，一定要把钱安全运到家里。半路上打劫的多了去了，这是胡人出没的大漠，铁骑飞纵，谁也不敢放放心心的。 供奉关帝爷，是祈愿平安。古浪地面普遍供奉救苦救难的观世音菩萨，但大靖是不供奉的，因为商人是注重眼前利益。菩萨心肠软，没有宝剑，没有杀气，怎么能护佑商人呢。关帝爷好，有大刀，威风凛凛，一路的强盗不敢轻易妄为。人的心思都是这样的，商人重利，也无可非议的。农人要好好种地，商人要多多赚钱，都一样。 这座关帝庙很威严，雕廊画柱，飞檐高耸。红墙，红柱子，蓝檐，大气磅礴。这样的古迹，让人怀想不已。当年的庙里，定然是香烟袅袅，来拜关帝爷的商人们，演绎着大漠商城里最真实的日子。 大漠驼铃的商队，一定也来拜过关帝爷吧。那样古意的买卖人，想想也是诗意的。 大殿上巢居着成千上百的鸽子。还有燕子。人和自然和谐共处的灵动，是这个地方古文化的底蕴。据三中的薛老师讲，大殿上悬挂的匾额，被鸽子粪压掉了好几回。压掉了，再悬挂起来，也没什么，挂的更加坚固一些。一块匾额，是好多鸽子栖居的家。 我们在大殿前面拍照的时候，成群的鸽子扑棱棱飞起来，绕着屋檐飞旋。它们不怎么怕人。有几只落在门前的树枝上，咕噜咕噜地叫着，声音也有大靖的味道，有点胡风，有点霸气，声音辽远清澈。 大殿里面，是古浪三中的校史馆。重视教育，是一个地方的软实力。古浪三中是河西有名的学校。同行的薛老师就是优秀教师，他还创办了一个叫《花季》的校园文学刊物，非常精美。他一直给我介绍大靖城的历史，目光里是对本土文化的热爱和推崇。 四 大靖城最有名的，是财神阁。 我的想法是，财神阁的建筑不是最好的，但这么有名气，还是跟这个老城的商业气息和市井气息有关系。晚上我们问路的时候，财神阁底下，有几个人烧纸求财。毕竟自古是个商人云集的地方，求财是第一要素。所以，财神阁才名气大增。 财神阁在十字中心，四面都是拥挤的店铺。挤得厉害，别处还没有见过如此拥挤的十字。财神阁始建于清康熙五十七()年，距今已有年的历史。后来颓败了。年，又在原址根据原貌进行了重修，二十多米高，基座下面留有十字拱门，人可以穿过。大漠长风刮着，财神阁上是一层沙土的包浆，看上去古朴，沧桑。 有四块匾额悬挂在财神阁的四个方向上。分别是：“昌灵滴翠”、“高峡吐玉”、“古塬流金”、“瀚海藏珠”。看这几块匾额的题字，感受到的仍然是金钱的味道。“昌灵滴翠”初看跟钱没有关系，是指距离大靖城不远处的昌灵山。可是，古时山上庙宇林立，满山好木头，是繁盛的大靖城建筑的源头。还是跟钱有关系。好木头都是钱呢。 财神阁二楼的四面檐下，分别高悬着“节荣金管”、“恩施泽沛”、“永锡纯嘏”、“峻极天市”四块匾额。依然能闻到市井的味道，银子的味道。我是个不懂书法的人，无法欣赏到匾额书法的好处。只觉得，很厚沉，很苍劲，很银子，很商人。 繁华昌盛的历史里，大靖始终是热闹的，弥漫着银子气息的。阁中塑有武财神赵公明坐像一尊。大靖人虔诚祈求财神爷保佑，财源广进，富贵平安。河西地面，很少看见一个地方爱钱爱得如此彻底。我就是喜欢做买卖，喜欢赚钱，喜欢供奉财神，难道不行吗？当然行了。爱钱又不是什么难堪的事。大靖城外，虽然土地广袤，但缺水是自古就有的。没有很多的庄稼，只有赚钱了。 还有一座寺叫青山寺，在大靖城外。始建于南北朝时期，后来毁坏了。青山寺历史上就是汉、藏、蒙古诸民族宗教信仰和文化交流的场所。我们看到的青山寺，是近年来修建的。 青山寺原来叫扒沙寿国寺。达云和阿赤兔交战时，兵荒马乱的，有士兵伤了寺内的高僧。高僧亡时，体内的血液是乳白的，并无红色。据说高僧修炼到一定境界，血液就成乳白的了。再修炼，就通体透明，是大境界了。后来呢，大靖城内常常失火，百姓就修了寺庙供奉圣僧，祈求平安，就再也没有火灾了。 回来的时候，路过青山寺，车在寺门外停留了一会儿，没有进去。山门高大，半掩着。寺内的大殿安静，木头的廊柱是原色的，有点颜色斑驳，有点沧桑。飞檐上的风铃叮咚，声音嘹亮。所有的建筑看上去都有点旧，有点黯然，像蒙了一层沙土，颜色是那种苍凉的土黄。朱红的颜色，也不甚鲜艳，依然落着一层沙土的黯黄。 院子里孤零零的几棵松柏，还有一座瘦瘦细细的塔，看得不是很真切。青山寺远处，就是辽远的大漠旷野。寺依着孤零零的一座小山包。这是旷野里唯一的依靠。小山包上孤零零一座烽火台，一切都显得那么寂寥。若不是成群的鸽子飞旋在青山寺的上空，让人觉得时光是如此的安静，如此的缓慢。 这是初春的天气，没有雪，没有绿意，旷野更加空旷，沙漠更加苍凉。远处的长城遗址依稀可见，也是孤单单地走进沙漠深处去。换个方向，远远看得见一些山脉，不甚清晰，在蓝天下很破落的样子。旷野是土黄的颜色，小山包是土黄的颜色，建筑物也覆盖了一层土黄。这是大靖城外的颜色。 大野里的土路上没有行人，只有风呼呼刮着。我们离开了大靖，路两旁还是来时的沙枣树，也是苍茫的样子。我觉得我的心，也开始苍茫起来了。 自立自强情暖家乡 雁归社，秉持“自立自强，情暖家乡”的理念、宗旨和核心价值观，围绕“义教、捐助、平台”三大活动单元，致力于改观家乡落后教育文化面貌，为家乡发展尽力！ ---如何加入雁归社？ |
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