昭武城恰在河西的中心地点,这里土地肥沃,水草丰茂,便成了月氏人繁衍生息的人间天堂良辰美景虽好,但我们寻找昭武城遗址的脚步却没有停

而我们知道,两千多年前,在河西走廊中部,弱水与羌谷水(今山丹河和黑河)会合处不远的地方,就有一座有名的古城—昭武城,它的遗址就在今天临泽县的境内它就是小椴所说的昭武城沙枣飘香博客吗?

追随将军的足迹再去往河西,那一定是让人热血澎湃吧!

说到来寻访昭武故地,此行的向导,临泽县委报道组组长程明阳和县旅游局副局长周海瑛都说,那我们就去鸭暖镇、板桥镇,昭武古城遗址应该就在那个范围

远眺黑河河谷

在山底下,我们没有找到马刨神泉的确切位置,但山底下牧驮人供人畜饮水用的机井却一字排开牧驮人说井不深,一两米就能见到水

临泽地处水量丰沛的黑河中游地区,家家户户都有灌溉便利的川地,出产的小枣、玉米、葡萄也是远近闻名,为什么还会有人选择牧驼这样一项古老的职业呢?

在昭武村,凭借程明阳的记忆,在公路边我们真的看到了“昭武故地”的石碑,但我凑到跟前阅读碑文,却失望了,它不是什么古物,而是当地政府前些年所立在梦见吃沙枣昭武村村委会找见王姓的支书,他的话让我喜出望外,他说,“你们要找的不就是‘半个城’嘛!我知道,我领你们去”

这些以昭武为姓的支庶王共有九国,其名为:康国、安国、钹汗国、米国、史国、何国、乌那曷国、穆国、曹国史称“昭武九姓”这些月氏人虽然流落在遥远的阿姆河,却牢记着河西鼎盛时期的故园,表示永不忘本,也是寄托对故乡的情思,以昭武为姓,代代相传

月氏人悲剧性的命运来自于他们收留、招惹了一个他们得罪不起的人,一个让堂堂的西汉王朝都头痛的人—匈奴的冒顿单于,他曾围困刘邦于白登山,让雄才伟略的汉高祖不得不走“夫人路线”,买通冒顿阏氏才狼狈脱逃刘邦驾崩,冒顿写信给吕后提出类似求婚的要求,吕后却不得不委曲求全,回信孕妇可以吃沙枣吗冒顿,大意说自己年纪大了,头发、牙齿都掉了,还是另选美女奉上

在半个城遗址临近路边的位置,记者看到了临泽文物部门立的石碑,推翻了记者对昭武古城的全部臆想,碑文明明确确地写明,半个城为清代外籍驮商圈养骆驼所建,中途因故废弃,故当地人俗称“半个城”我还是有点纳闷,得多大的驼群,需要建一座城池来圈养?

相传,游牧民族的月氏王,一次射猎到昭武这块水草茂美的地方,他骑在高大的马背上向南远眺,皑皑祁连白雪覆盖,向北一瞅,合黎青翠欲滴,雾岚中百鸟鸣唱,山下涛涛溺水一泻千里,令他心旌飘动,于是率领侍卫在茂密的芦草丛中狂奔,忽然,一对交配的马鹿闪现在他的眼帘,他手下的部将看见这对高大的马鹿狂喜不已,不等他取箭,已拉孕妇能吃沙枣吗弓如满月,弓响箭飞,只见一朵祥云冉冉升起,马鹿蹄踩五色祥云飘向空中月氏王眼看马鹿升空,顷刻消失在白云蓝天中,便驻马神思良久,只见脚下这块草地东侧大湖呈月牙形,草地象凸凹的半圆,北面溺水发出“哗哗”的声响,南面祁连像一座硕大的靠山,山随地势,水从洼流,恰似天地巧妙安排下的一幅绝妙经伦的八卦图刚才马鹿交配的地方正是八卦的轴心月氏王心中大喜,放马狂奔到马鹿交配的地方,将一支花翎箭插在草地,并以此为中心,向东西南北各走九九八十一步,修筑城池一座,取名“昭武城”

如此美丽的地方怎能没有传说,周海瑛向记者讲述了昭武城的由来:

二十分钟后,我们赶到了那里,看到一段不到百米的城墙在斜阳下孤零零地矗立在那儿,难道月新疆沙枣氏人的伤痛、汉家的荣光最终就这样湮灭无踪了吗?

过了逢集的鸭暖镇,我们的方向又折往东南,去一个叫张湾村的地方乡间公路边仍然是大片的新疆杨、红柳组成的林带,阻挡了我们的视线但我还是感觉到了她的气息果然在林叶的缝隙间,记者又看到了黑河它给这片土地带来何等的丰美:落叶可以没过鞋面的肆意生长的沙枣树,失去了婀娜身段却变得矮壮结实的柳树这生机靠近水边愈发的蓬勃在天祝抓喜秀龙草原高二三十厘米的芨芨草在这儿居然长到一米多高,河对岸缓坡上的芦苇荡无比的柔美而多情,河水的波动和芦苇的招摇交融在一起,更让我感到惊喜的是在水面我们看到了六只白色的天鹅在静静地飘浮……

看到了临泽县的政府网站关于打造昭武故地的图文报道后,歌曲沙枣花儿香我决定次日10月28日,去往500多公里之外的临泽一探究竟

这时轮到英雄人物霍去病出场了从此昭武划归西汉王朝的版图

路边黑河湿地、丹霞地貌的旅游标志牌不停地从高速路边掠过,我的眼睛便守护在车窗前不敢稍离

在冷兵器的古代,那速度只能用狂飙突进来形容了

不用说,这自然是最负盛名的临泽小枣了忽想起鲁迅《秋夜》里的一句话“墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”当时读了就觉得有点奇怪,那么现在我就想在后边加上一句“其他的也全是枣树”,似乎更能形容临泽枣树的种植密度

在离张家湾不远的地方还有一个直接以昭武命名的村子,程明阳说,他小的时候在那里到昭武村游玩,曾看到一块“昭武故地”的石碑,莫非我们要寻找的古城遗址就在那里?

地处沙枣花开404博客圈临泽县鸭暖乡昭武村的昭武故地是临泽先民月氏人的发祥地,也是河西文明的发源地昭武故地所在地鸭暖乡大鸭村南板滩上的“半个城”,小鸭的“双墩子”、“将台”暖泉的“暖泉”等构成一个完整的历史文化和人文地理体系,极具科考和历史研究价值

龙城古道经过临泽地界的黑河河谷

几分钟后,在空荡荡的田野上,我们终于看到了一道残墙村民们燃烧秸秆产生的烟雾像是点燃了烽燧上的狼烟……

临泽的玉米良种

本文来源:每日甘肃网-兰州晨报

到了春秋时期,月氏人的活动范围大大拓展,向东直到陇西,与秦国建立物物交换关系,成为秦与西方各部族货物流通的中介战国时期,西域各国的商队千里迢迢到达昭武城,将中原的丝绸运往西方,可以说是开通了最早的丝绸新疆沙枣的功效之路战国后期,月氏的势力如日中天,已有“控弦十万”之众它一举击败另外一只活跃的少数民族乌孙,尽占了河西地区

这样一个猛人到月氏的时候,却是分外落魄,他虽然贵为匈奴人的大王子,但实际上却是一个送上门来的人质

最近央视戏曲频道正在重播《汉武大帝》,无意间看了一眼,镜头交代得很简单,表现的就是霍去病带领麾下轻骑进击匈奴,纵横河西时的场面但这恰恰是神来之笔,史书上记载“骠骑将军率戎士逾乌盭,讨遫濮,涉狐奴,历五王国,辎重人众慑慴者弗取,冀获单于子转战六日,过焉支山千有馀里”六日内转战千余里,霍去病他们平均每日行程应该在160里以上

按专家的考证,临泽的秧歌保存了魏晋十六国时期的部分《秦汉伎》和部分唐代《西凉伎》原沙枣的功效与作用始风貌的军旅乐舞,其服饰和舞蹈动作汉、胡杂糅,带有异常鲜明的多民族色彩和作为汉唐边防要地的河西走廊所特有的地域风情

到戈壁滩上,起初看不到山,直到七八分钟后,一座赭红色的山峰像突然竖起的屏风突兀地出现在眼前在阳光的映照下,山体上的红、白、黄、青、黑各种颜色像是彩色的波浪在天际之间流动这自然就是羊台山了,在平阔的峰顶隐约可见一座孤立的烽燧,山腰上矗立着许多突出的岩体,像是连绵不绝的营寨

是在向血脉中遥远的生活方式致敬吗?

暗想汉军至此,人困马乏,焦渴难耐关键时刻,战马喷鼻吐气,引颈长啸,用前蹄刨沙土,竟刨出湿漉漉的沙子,一泓清凌凌的泉水就汩汩冒出,使汉军绝处逢生,马刨泉至今犹在据说马嗅觉发达,哪里有水和田玉沙枣青图片,它是真能嗅出来的

出了县城,沿东北方向去往鸭暖、板桥

昭武村的王支书说,在村委会背面的农田里还有一段残存的城墙,那里,以前还修有魁星楼、隍庙呢!那里会不会是你们所要找的昭武城?

探寻“半个城”心里产生了两个疑问:如此坦荡田野,无险可守,为什么要在此筑城呢?那么供城中军民引用的水源又在什么地方

今天的昭武村离昔日的昭武城应该不远

临泽境内发现的狩猎岩画

月氏人悲剧性的命运来自于他们收留、招惹了一个他们得罪不起的人,一个让堂堂的西汉王朝都头痛的人

七彩流动的丹霞地貌

昭武村树龄逾百年的枣树林

月氏人痛失家园的那卷悲凉的史书似乎也在徐徐展开

后来他和他的子孙们无数次侵扰汉地,让“和亲”几乎成了西汉王朝的国策

月氏人抵挡不新疆沙枣的功效住匈奴的强大攻势,只得被迫放弃昭武故地,向西迁移到遥远的伊犁河南部定居下来,史称大月氏还有一些跟不上西迁队伍的老弱病残,留下来进了南山(祁连山),历史上称这一支为小月氏

我说,一定来看看

汉武帝时期,张骞通西域约大月氏夹击匈奴,但月氏人却似乎已经忘却了这段家国之恨

作者:讲述了昭武城的由来:

鸭暖、板桥,这纯属江南水乡的地名,它们出现在临泽意味着什么呢?

在秦时,匈奴就已经很强大,那时匈奴的首领是头曼单于头曼因宠爱小儿子,想废掉长子冒顿,便找机会把冒顿抵押给月氏时隔不久,头曼单于就发兵攻打月氏,用意是激怒月氏杀掉冒顿,正所谓借刀杀人之意月氏王果然动了杀机冒顿在危急关头盗得一匹快马,连夜逃出昭武城,返回匈奴后广场舞沙枣花儿香来冒顿射死头曼,他自己当上单于,为报当年之仇,便来攻打月氏

高速公路自穿越彤云密布的乌鞘岭后就像是绷得笔直的电影胶片,路边南侧高耸的天青色的是祁连山,山麓间总有烟尘如带丝丝缕缕不尽,而北侧的山脉则显得要矮小一点,我所知道是随地段变化而各有其名:张掖境内叫合黎山,东边山丹境内叫龙首山,再向西又名马鬃山,我还没有去过

鸭暖、板桥,这纯属江南水乡的地名,它们出现在临泽意味着什么呢?

从武威到张掖地界,最突出的变化便是景物的线条变得柔媚起来,那是因为路边遍植的俏丽新疆杨,像是披散着一身的黄羽紧接着我就看到了,在平缓的旷野上,有一条黝黑的河流似乎仅凭惯性在懒洋洋地向前流淌真担心没到目的地它就散溢无踪了

程明阳说沙枣花儿香歌词,看过了黑河湿地的旖旎秋景,或许你应该再来了解一下临泽另外一种存在的方式他说,在兰州五泉山有传说霍去病挥马鞭击出的五泉,在酒泉的泉湖公园有霍去病倒酒入泉与将士共饮的酒泉,程明阳说,在临泽的羊台山下,也有汉军遗留的马刨神泉至今汩汩流淌,令牧人称奇

家家户户都有灌溉便利的川地,出产的小枣、玉米、葡萄也是远近闻名,为什么还会有人选择牧驼这样一项古老的职业呢?

而最新的暗示来自于我的一本枕边书,小椴著的武侠小说《开唐》,他眼中的贞观年间是这样的:一个盛世即将到来,但细究起来去在繁华堂皇中饱含荒凉空寂……小说中有一个背负国仇家恨的西域灭国王子幻少师,小说中不只一次交代他的族源来自于昭武九姓和昭武城

临泽板桥镇边境线上的沙枣树正北方向的羊台山

太有感觉了,踩着地里的土坷垃,记者快步走到了“半个城”跟前,果然名副其实,本应四方四正的城廓只剩下了呈直角形的半个,残存的城墙的高度似乎不到3米从坍塌处爬上城墙,城墙上相隔数米明显就打有木筋,孔洞仍然可见而墙体的夯土层也是清晰可辨“半个城”下一条水渠上长满了芦苇,像是落雪一般的芦花轻摆,更是让古城显得苍凉……

程明阳说,有机会你到春节来昭武看看这里的秧歌,它用非物质文化遗产的方式保留了一些历史的记忆

没看到水乡,我们先看到了田园在村落的空地上曝晒的是大片大片金黄的玉米,陈明阳介绍说,临泽的玉米良种那可是全国闻名一棵棵几年生的小树密密麻麻地布满地垄田头,叶片蜷缩,一阵风吹过,便四散飘零沙枣树图片,在枝头便有一些没有采摘的红色果实映入眼帘,定睛一看,竟然是已近风干的红枣

月氏人所建立的“昭武九国”在东西方文化交流方面起了重要作用祆教、摩尼教、中亚音乐、舞蹈、历法之传入中原,中国丝绸、造纸技术之传到西方,昭武九姓无疑是重要的媒介但月氏人的厄运没有到头,长期处于汉族农耕文化熏陶下的昭武诸国,其时又面临着突厥、波斯、天竺、吐蕃以及大食等国的巨大威胁,终被大食所灭

但这种担心显然是多余的在看过了额济纳旗像蓝宝石一样澄澈的居延海,高台县境内冰河浩荡的黑河三峡后,谁又知道它会在高台境内创造出怎样大美的景象呢?

次日清晨,我们早早起床,赶往羊台山它的位置就在板桥镇的北山,向东可通包头、绥远,向北能至蒙古高沙枣的功效原,向西是居延海的必经之路在空茫茫的戈壁滩上,没有牛羊,却看到几十峰骆驼慢腾腾地四处游弋

鸭暖、板桥,这片林草茂盛的秘境据说就是昭武故地了,也就是月氏人魂魄所系却最终失去的故乡

昭武村的一些老人讲,依祖上老辈人的世代传说,他们就是当初住在昭武城中的月氏人的后代不过,现在的昭武村,地点已稍有挪动,因为历史上河流改道,旧时的昭武城已变为河床

下一个线索到底隐藏在何处?有时这种发现梳理的过程纯粹是一种煎熬,但有时却是水到渠成

临泽鸭暖、板桥,这片林草茂盛的秘境据说就是昭武故地了,也就是月氏人魂魄所系却最终失去的故乡

河西走廊流转的不只是五彩的丝绸,还有宝石璀璨的光芒按史书记载昭武故地是月氏民族的活动中心,这是孕妇可以吃沙枣吗张掖历史上的第一个少数民族政权远在新石器时代,月氏人已经开通了“玉石之路”,将新疆和田的玉石驼运至尧舜的都城交易,换取中原的丝绸,这种原始的贸易历经夏、商、周三代,一直没有停止

戈壁滩上的驼群

到了西汉文帝时,大月氏再次受到匈奴的打击,又继续西迁到阿富汗境内的阿姆河,击破大夏,建立了大月氏国,后来又渐渐由衰转盛,但他们始终念念不忘弱水之畔的故园昭武城据《隋书·西域志》记载:“月氏人旧居祁连山北昭武城,因被匈奴所破,西逾葱岭,遂有其国支庶各分王,皆以昭武为姓,以示不忘本也”

羊台口的汉代烽燧

半个城遗址