在天山南北广袤的大地上,生活着一个快乐、勤劳、善良、多情的民族,花儿的歌声飘在心底,幸福的笑容荡漾在脸上,而这曲《阿妈的盖碗茶》,正是唱出了回族乡亲对生活的热爱

看着盖碗茶,马成祥和师歌仿佛回到了回族乡间的院落,那阿妈亲手泡上的盖碗茶里,融进了多少乡愁与温暖,又有几多儿时的记忆涌上心头

马成祥:“西北地区的回族人待客的第一个标准是什么呢,“刮碗子”!喝盖碗儿茶”

马成祥:“我就用了西北流行的一些音乐的素材,这些素材融合到一块儿的时候嘛写了这个曲子另外技法上,我还是用的“商”,因为“商”是老百姓最喜欢的,但中间也是调式转换”

一曲《阿妈的盖碗茶》,不仅盛满甘甜的滋味,更盛满了歌者对生活的赞美,对幸福的渴望沙枣枝新浪博客,所以醇香,所以难忘

十年来,马良玉把这首歌曲当做自己的保留曲目,把《阿妈的盖碗茶》唱响全国

马成祥:“你看第二段“砂锅子里开水哗啦啦”,整个西北都用砂锅,过去没有铁锅,没有铝锅的;“泡透了阿妈的盖碗儿茶,细细地品呀,慢慢地尝,百年的风味难忘下,红花盅子像一颗心,淳朴厚道人人夸,阿妈的情意融在茶里,热气腾腾赶紧喝吧”老百姓一听,全是他自己的生活,自己的写照,他马上产生一个亲近感”

上世纪90年代,新疆歌舞团回族一级作曲家马成祥和他的好友——新疆人民广播电台回族作家师歌,一起商议写一首歌唱回族幸福生活的歌曲马成祥说,这时,他们不约而同地都把视线投向了桌上,那一杯飘散着清香的盖碗茶

马良玉:“就是我们,每个我沙枣有什么功效们回族老百姓啊都能够感受到的,家家都有这种生活的一种氛围,盖碗儿茶、老阿妈,我们在过年的时候那种节日的氛围比较浓厚,我觉得它就一种生活化、平民化、而且接地气”

马成祥:“盖碗儿茶”实际是什么,实际是写“阿妈”,“阿妈”实际是些什么呢?写一个民族全是我从小生活的写照“沙枣树上雀娃子叫喳喳”,就是我外祖母的院子就是沙枣树,那个“雀娃子”就“哇啦哇啦”喊得呢嘛;“贵客进门忙阿妈”,这个家里面就是我们的生活啊;“相互说声赛拉姆”,问候;“请到炕上桌桌摆下”,生活那个语言看得很简朴,但它是真实的写照先写景再写盖碗儿茶嘛,“茶叶枸杞散着清香,冰糖葡萄透着晶亮,热气腾腾请你喝吧”,这是最淳朴的老百姓

喝一口盖碗沙枣树沙枣花简谱茶,难忘回回的家;离开了回回的家,难忘盖碗茶正是融入了对民族的深爱,《阿妈的盖碗茶》才会如此打动人心这首歌也深深感染了回族歌唱家马良玉

红枣、桂圆、枸杞、葡萄,还有那通红的灶火、沸腾的开水,都盛在那洁白的瓷碗中,装进这情深意切的旋律里

马良玉:“每当唱起这首歌我们的感觉像自己的母亲就在面前一样,就那么亲切唱这首歌,他们听这首歌,就感觉是自己的生活”

回族特有的音乐元素与浓郁的回族生活场景,汇成了这首清新淳朴的歌曲,一碗盖碗茶,唱足了回族的乡情与乡音